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  Pourquoi s'intéresser à Lazare et ses sœurs venus en Provence ? Ne s'agit-il pas d'une légende, de folklore ? Certes, les registres officiels de leur arrivée manquent ...mais aurait-on vu autant de papes, rois de France, illustres personnages se rendre à la Sainte-Baume si l'histoire de Marie-Madeleine n'avait pas de réalité  ? Étienne VI, Jean VIII, saint Louis, François Ier, Louis XIV en auraient-ils fait le pèlerinage si la Tradition disait faux ? Énorme de constater que les trois meilleurs amis de Jésus se trouvent réunis dans un étroit périmètre autour de Marseille,  toujours vivants  dans la communion des saints  comme l'enseigne  le Credo Le triangle Saintes-Maries-de-la-Mer, Tarascon, Saint-Maximin, Marseille joue clairement un rôle clé dans la continuation de l'histoire sainte  Loin de Jérusalem, en Gaule narbonnaise, à Massilia, dans cette cité-état exemplaire, les béthaniens réchappés de la mort sont en lieu sûr, Lazare et ses sœurs vont y prend

26 Tétragramme 26 Marseille

Plus on se penche sur l'antique alliance marseillaise, ce coup de théâtre d'où naquit la France, plus sa richesse émerveille - s urtout si on considère la durée de ce pacte, aujourd'hui 26 siècles et si on sait que ce chiffre renvoie au nombre sacré 26 propre au Tétragramme, le Nom de  l' Être des êtres  révélé à Moïse dans le buisson ardent En hébreu le nombre 13 correspond au  mot amour, le chiffre de la cité phocéenne 1 3 fois 2 égalent 26, deux amours engendrent une alliance, Protis et Gyptis introduisent dans les circonstances de leur époque la nature même du Maître de l'univers en action Mon père est toujours à l'œuvre, et moi aussi, je suis à l'œuvre Selon la vénérable Marie d'Agréda Jésus a 26 ans lorsque Joseph meurt dans Ses bras, chiffre qui n'est pas le fruit de l'imagination de la pieuse sœur mais lui fut chuchoté à l'oreille par la très sainte Vierge elle-même Le son identique des vocables la baume,  grott

Protis-Lazare

Qu'est-ce qui pousse  Protis  vers l'an - 600  à quitter son pays, sa ville natale ? À cette époque, les Perses menacent d'envahir Phocée sa cité - l'intrépide marin veut ouvrir un nouvel horizon, s'engager dans une aventure sans retour et sauver le culte d'Apollon le guérisseur, le vainqueur du Python, celui à qui Zeus offrit la coupe de l'immortalité  Lazare lui doit  fuir les autorités de Jérusalem,  par chance la Providence le pousse vers Marseille et ça tombe bien, car ici autour du Lacydon l' ex-mort peut   sereinement   brûler ses vaisseaux,  transmettre l'Heureuse Nouvelle, semer le Verbe du Vainqueur de la mort, du Guérisseur, de Celui qui but la coupe du Père  Ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée à boire ? Protis voyage sur une arche tel Deucalion au Déluge, il emporte les trésors de sa nation et les sauve, crée une nouvelle humanité Lazare aussi navigue sur une arche salvatrice, elle héberge le mystère du C

Lazare au Lacydon

Qu'avait donc ce Lazare de Béthanie, cet homme que Jésus adorait jusqu'à verser des larmes à l'annonce de sa mort, cet ami tant aimé au point de le ressusciter ? Dans quelles circonstances se sont-ils rencontrés ? Sous le préau de l'école où se nouent les amitiés les plus fortes ? Au cours d'un voyage ? À l'ombre du Temple un jour de canicule, Lazare voyant cet  inconnu  assoiffé, Lui a-t-il offert sa gourde ? On le sait, jusqu'à la Pentecôte l es rapports de Jésus avec les Apôtres sont rudes, ceux-ci L'agacent avec leur esprit obtus, se chamaillent entre eux pour avoir la meilleure place, persistent à ne rien comprendre aux paroles du Maître,   ils sont même incapables de veiller avec Lui,  Le trahissent au pire moment comme Pierre le fit par trois fois Avec l'ami Lazare et ses somptueuses sœurs rien de tel, fluidité, connivence - sitôt rencontré sitôt adopté le Christ s'y sent en famille et quand Il leur parle de Sa mission pas un mo

Marthe sauroctone

À entendre les Tarasconnais lui demander de venir les débarrasser de la terrible Tarasque, la réputation de Marthe s'est vite répandue hors de la cité phocéenne Marthe est pulsée par de supérieures influences - qu'a-t-elle donc à craindre ? N'a-t-elle pas en elle, pour elle, avec elle le Vainqueur de la mort ? Elle se souvient de Son odeur un peu sauvage, du son de Sa voix lui chuchotant les mots sur Sa filiation divine, le Serviteur Souffrant venu du Très-Haut pour sauver le monde, mais oui Marthe, regarde, ouvre les rouleaux,  suis mon doigt  et lis Moïse, lis Isaïe, lis les Psaumes et le prophète Daniel ma belle et tu y verras mon destin écrit d'avance, je suis cet Agneau à immoler et crois-moi cette fois-ci pas d'Ange pour retenir le couteau, ne pleure pas pour moi Marthe, c'est le seul chemin possible, je dois accomplir les Écritures, aide-moi à aller au bout de cette voie à laquelle je ne puis me soustraire, veux-tu ?  Bien sûr Marthe L'a écou

La Septante

En l'an 33 y  a-t-il   des coreligionnaires de Lazare à Marseille ?  B ien avant la destruction  du Temple de Jérusalem  six siècles avant le Christ  les  tribus d'Israël avaient  essaimé autour du pourtour de la Méditerranée - Alexandrie, Sparte, Rome, Massilia, Carthage bénéficiaient de leur présence  P our en savoir plus sur ces populations, se renseigner sur   leur sagesse,  la fameuse bibliothèque d'Alexandrie  en - 270   fait traduire en grec l'ensemble des rouleaux sacrés des Hébreux et les met à la disposition du public lettré universel d'alors, traduction appelée la Septante, aujourd'hui encore éditée Quand trois siècles  après cette traduction  Lazare, famille et amis s'échouent à Massilia quelques-uns de ses habitants, des savants, des philosophes, des doctes ont-ils lu les Livres de Moïse, suivi Joseph en Égypte, découvert les exploits de Josué en Canaan, entendu les murs tomber de Jéricho, frémi devant la mâchoire d'âne de Sams

L'Évangélisation de la France

L'histoire certifiée fait débuter la christianisation de la Gaule   en 177 avec sainte Blandine et les martyrs de Lyon  En refusant  la Tradition orale sur l'arrivée de Lazare en Provence,   l'histoire officielle occulte   un siècle et demi de vie, de chroniques, d'événements   Or s'il y a eu début de christianisation de la Gaule ce fut bien avec Lazare à Marseille dès l'an 33, fait qui a peut-être échappé aux registres d'alors mais n'en fut pas moins le premier jet de ce qui allait devenir le peuple du Christ en France - la Tradition gardienne de la mémoire n'invente rien, elle qui préserve et transmet fidèlement la nature des événements passés, pourquoi fabulerait-elle sur l'arrivée à Marseille   des plus proches amis de Notre-Seigneur ? L'immense cortège de papes, rois de France et autres illustres personnages en route pour la grotte de Marie-Madeleine... ces éminences auraient-elles toutes été illusionnées ?  L'ex-mort